موقع بحوث

 دليلك لممارسات القراءة المتعددة في الأدب

إنه المفهوم الأساسي في التعامل مع أي دراسة للأدب أو أي شكل فني لهذه المسألة ، فإن مفهوم ممارسات القراءة المتعددة هو في الأساس تصنيف للطرق المختلفة التي يمكنك من خلالها الحصول على معنى من النص. إن رد فعلك الطبيعي على أي شيء في الحياة هو بوجه عام حكم ، أو رغبة إنسانية طبيعية لفهم المحيط الخاص بك … كما هو متبع في رد فعل القارئ على الأدب ، يمكنك الاستفادة من الأساليب القائمة المختلفة في فهم النصوص.

قراءة مهيمنة:

عادة ما تقدم القراءة المسيطرة قراءة النص الذي يعكس إجماعًا واسعًا على ما قد يعنيه النص ، وعادةً ما تضع هذه القراءة قدرًا كبيرًا من التركيز على الكيفية التي يعتقد بها القارئ أن المؤلف قد وضعهم للاستجابة. عادةً ما يقرأ القارئ النص في & # 39؛ مؤلف & # 39؛ بطريقة ، على الرغم من أنني كنت دائما محيرًا حول كيفية تحديد القارئ لما كان المعنى المقصود للنص ، من جانب المؤلف ، فإنه يتعارض مع هذا المفهوم الخاص بالقراءة المسيطرة كنوع من القراءة التي يفترض أنها تنطوي على القارئ يسير على طول المسار الذي صممه المؤلف لإنتاج المعنى الذي قصده المؤلف. إنه رأيي الشخصي ، أنه ببساطة هو & # 39؛ التيار & # 39؛ تفسير نص يكتسب شرعية الأمر الواقعية للمؤلف & # 39؛ تمت الموافقة & # 39؛ من خلال الوزن الهائل للأرقام.

قراءة بديلة

ينتج عن "القراءة البديلة" كما قد يوحي الاسم ، بمعنى يختلف عن القراءة المهيمنة ولكنه يعترف غالبًا بهدف المؤلف في النص ولا يتعارض مع الحبوب & # 39؛ من النص. من المحتمل أن يكون التمييز بين القراءة البديلة والقراءة المقاومة ، هو أن القراءة البديلة لا تزال تعتمد بشدة على النص بينما تتطلب القراءة المقاومة بشكل ضمني امتلاك إيديولوجي أو سياقي اقتصادي أكبر يستخدمه القارئ لتحدي وعد النص .

قراءة مقاومة

تتعارض قراءة مقاومة ضد حبة النص & # 39؛ وعادة ما ينطوي على أن يكون القارئ أقل اعتمادا على النص وعادة ما ينطوي على تأثير سياقي أكبر بكثير ؛ من حيث الأيديولوجية أو العرق أو الطبقة أو الجنس.

قراءة النسوية

قراءة نسوية تتحدث عن تمثيل النساء: أعني بذلك الطريقة التي تتميز بها الشخصيات النسائية الرئيسية والقيم التي تحملها ، والطريقة التي يتم بها وضع القارئ للاستجابة لها.

جوديث فتريلي مؤلف كتاب & # 39؛ القارئ المقاوم & # 39؛ عمل أساسي في مجال النسوية والتطورات الأخيرة الأخرى في القراءات البديلة ، تلخيص الغرض من القراءة النسوية حيث "الانتقاد النسوي هو عمل سياسي لا يهدف ببساطة إلى تفسير العالم بل تغييره عن طريق تغيير الوعي". لأولئك الذين يقرأون وعلاقتهم بما يقرؤونه ".

الافتراض الأساسي لأي قراءة نسوية هو وعي أو وعي & amp؛ من جانب القارئ للهيمنة الأبوية التي تعزز مجموعة من الأدوار والتوقعات للنساء ، والأدب كجزء من خطاب مهيمن على الكثير من التاريخ البشري الذي دعم هذا الاضطهاد. وهكذا ، يعرّف القارئ عادة ، في قراءة نسوية ، ما إذا كان النص جزءًا من هذا البناء الثقافي للأدوار الجائرة بين الجنسين أو يسعى إلى تخريب هذا الخطاب الأبوي.

الخطر في القراءات النسوية

الخطر في بناء قراءة نسوية لا يحسب الفروق السياسية وحركة الحركة النسائية كأيديولوجية. أولاً ، تعتبر الحركة النسائية إيديولوجية قاسية ، ولا يمكنك بناء حركة نسوية. القراءة لأن لا أحد يعرف ما هو & quot؛ النسوية & quot؛ يعني حقا. هذا بسبب الخلفيات السياسية المتميزة والأجندة الاجتماعية التي هي "النسمة الأولى من النسوية" و "الموجة الثانية من النسوية". و "النسوية الموجة الثالثة" & # 39؛ يستتبع.

لا يمكن ولا يجب أن تقتصر البيانات النسائية على القراءات المميزة لقيم الحرف أو بالأحرى كيف يتم بناء قيم الحرف من خلال النص ، وما إذا كانت هذه العناصر المكونة لها ليبرالية & # 39؛ أو & # 39؛ الضيقة & # 39؛ الموقف تجاه دور المرأة.

ويرتبط النقد النسوي ارتباطًا وثيقًا بالتحليل النفسي الفرويدي ، وهذا ما يمكن ملاحظته في الدراسة النسوية لفرانكنشتاين التي كتبها آن كيه ميلور والتي ركزت على التطورات النفسية والجنسية في النص ، والخطاب وزخارف مركزية. وجدت هذه الدراسة معجزة كبيرة ومعقدة في وضع الصور في النص ودلالاتها الجنسية ، يجب أن تفسر القراءات النسوية بوضوح أكثر من التوصيف والمؤامرة. في الواقع ، يجب أن تقوم القراءة النسوية بتحليل العقل الباطن للنص في الطريقة التي يتم بها بناء الصور ووضعها وترتيب حدوثها ؛ من خلال توفير تأثير أكثر تحديدًا وكبيرة لسياسات الحركة النسائية.

إنها السياسة التي تدور حولها النظرية النسوية ، وليس سياسة الأحزاب ، ولكن الدراسة التجريبية لممارسة السلطة. وهذا يعني أنه لا يمكن استبعاد النص من فترته السياسية ، ويجب أن تجد القراءة نفسها تبعات سياسية حول النظام الذي يفرض علاقة جنسانية معينة.

قراءة ما بعد الاستعمارية

تركز ممارسة القراءة هذه على تمثيلات العرق ولا سيما العلاقة بين المستعمرين والأدب المستعمرة وما بعد الكولونيالية وهي مجموعة واسعة من العمل غالبًا مع الموضوع المشترك للكتابة من الهوامش & # 39؛ أو تقديم صوت للمكفوفين. غالباً ما تركز القراءات الاستعمارية على تأثير الاستعمار والإيديولوجيات الاستعمارية أو الإمبريالية التي تدعم الاستعمار. بعد قراءات المستعمرات قد تحدد في نصوص البناء من & # 39؛ الآخر & # 39؛ ، يرمز في بعض الأحيان من قبل حرف أو هامش مهمش.

ترتبط قراءات ما بعد الاستعمار بقوة شديدة بالنظرية الماركسية ، التي يمكن رؤيتها بشكل أفضل في الاستخدام المتكرر في الخطاب الاستعماري لما بعد المصطلح & # 39؛ subaltern & # 39؛ الرائد من قبل الماركسي الإيطالي أنطونيو غرامشي. اعتمد المصطلح من قبل رائد مجموعة الدراسات الفرعية & # 39؛ راناجيت جها ، وهو باحث مستقبلي بارز من أصل هندي. يعبّر هذا المصطلح عن الشواغل الحالية لمدارس Post Colonial ، وقد فحص Ranajit Guha ومدرسته الطريقة التي أعقبت استقلال بريطانيا في عام 1947 ، بعد أن منحت بريطانيا الاستقلال في عام 1947 ، ما زالت تعتمد على نفس الأفكار والفضاء السياسي ، مثل البريطانيين. راج. وقد أدى ذلك إلى الاهتمام المركزي بمدارس بوست كولونيال بالتاريخ ، كقصة المنتصرين ، ونواياهم السياسية لتعديل التاريخ هذه المرة ، وهو ما يمثل أصوات المظلومين والمهمشين. لذا فإن التصريحات الاستعمارية بوست تشاطر القلق الماركسي بالقمع وصوت المهمشين.

لكن ما بعد القراءات الاستعمارية أكثر اهتماما باللغة كوسيلة لتعزيز وإرتكاب الإيديولوجية والنية الاستعمارية. يشير رشدي إلى أن كاتب ما بعد الاستعمار يسعى إلى احتلال & # 39؛ اللغة التي قمعت شعبهم.

من الأفضل استكشاف المشاكل التي تواجه القراءة ما بعد الاستعمارية في مقال غاياتري سبيفاك تشاركرافورتي التاريخي ، هل يمكن أن يتحدث Subaltern Speak & # 39؛ حيث تستكشف دور القارئ Post Colonial وسلطته في التعبير عن صوت subaltern. وتخلص إلى أنه لا يمكن ترجمة المترجم الفرعي من قِبل أي شخص آخر غير الشخص الفرعي ، وبالتالي فإن التصريحات الاستعمارية محدودة في الكشف عن تمثيلات حقيقية لـ & # 39؛ subaltern & # 39؛ أو غيرها.

القراءة الماركسية

تؤكد القراءات الماركسية على هذا الرابط بين & # 39؛ Base & # 39؛ و & # 39؛ البنية الفوقية؛ إن الرجوع إلى النظام الاقتصادي للمجتمع الذي اقترحه ماركس ينعكس بشكل أفضل في العلاقات بين أرباب العمل والعمالة والبنية الفوقية التي تعكس المؤسسات الاجتماعية والأدب على وجه الخصوص. وهكذا تحدد النظرية الماركسية الأدب كجزء من البنية الفوقية الاجتماعية هذه ؛ اقتراح تأثر الأدب ، وهذا بدوره يؤثر على القاعدة الاقتصادية & # 39؛ مجتمع. هذا هو جوهر القراءة الماركسية التي تحدد تأثير النظام الاقتصادي والسياسي على النص والعكس صحيح.

يتحقق ذلك من خلال التركيز على تمثيل الطبقة العاملة أو البروليتاريا ، وتمثيل البرجوازية أو الطبقة الوسطى / أرباب العمل والتفاعل بينهم في النص. جانب آخر مهم هو الوعي الطبقي ، إلى أي درجة يعزز النص الوعي بالطبقة؟ إلى أي مدى تعتمد الهوية على الفصل؟ وإلى أي درجة يقترح النص العدالة أو الظلم في نظام اقتصادي معين؟ هل يعزز النص التغيير لهذه العلاقات ويبني (ثورة)؟ أي الوعي الثورة

قراءة التحليل النفسي

استراتيجية قراءة معقدة للغاية ، والتي أعترف بها ، ليس لدي سوى فهم أولي للغاية … لا شك أن الإشارة العارية لفرويد ولاكان كافية لتشويش نفسي … أفترض أن قراءة فرويد للأسطورة اليونانية أوديب هي ربما عرضا للأغراض المتقاطعة للقراءات النفسية التحليلية والتحليل النفسي ، حيث تؤثر قراءة فرويد لأوديب على نظريته الأوديبية … أن المحكمين النفسيين لم تكن ممارستهم للقراءة مجرد وسيلة للتأويل الأدبي ولكن وسيلة من فرض نظرياتهم

تركز القراءات النفسية-التحليلية على الرمزية على وجه الخصوص داخل النص وعادة ما تحلل المؤلف أو شخصية معينة إلى حد ما. إن الأساسيات الأساسية لممارسة القراءة هذه هي فكرة النص كحلم ، والغرض من ممارسة القراءة هذه هو استخلاص المعنى الحقيقي من هذا الحلم من خلال اتباع عملية تحليلية تضع أهمية على الرموز واللغة والتوصيف.

القراءة الشخصية

ربما يكون الأسلوب الأكثر تسلية هو وجود شرخ في التفسير الخاص بك للنص في بعض الأحيان تجميع بعض من الأساليب المذكورة أعلاه ، ولكن هذه الطريقة عادة ما تضع أكبر قدر من التركيز على السياق الشخصي ، على الطريقة التي يرتبط القارئ إلى نص ويتأثر السياق الخاص به بالطريقة التي يستجيب بها.

السياقية / قراءة تاريخية جديدة

ينصب التركيز على وضع نص في سياقه التاريخي ومكانه في حركة أدبية ريادية ، بالإضافة إلى السياق الخاص للمؤلف ؛ هذا النهج يعزز تأثير المجتمع على المؤلف ، وأهمية فهم سياق استقبال النص ، كأداة لجعل المعنى. تركز ممارسة القراءة هذه على تحيزات المؤلف ، مما يشير إلى أهمية فهم نفسية ومؤثرات المؤلف. هناك جانب مهم آخر وهو الاعتراف بتحيز الناقد ، وإدانة القراء & # 39؛ السياق الخاص به وكيف يؤثر على قراءتهم.

هذه الممارسة لا تتعلق فقط بالنص بل بالمزيد مع المحيطات من تأليف واستقبال النص.

نقد جديد

إذا كان لديك قراءة قريبة & # 39؛ قسم في امتحان الأدب الإنجليزي ، أو قسم حيث يجب عليك تحليل النص غير المرئي بشكل نقدي … لديك الانتقادات الجديدة لإلقاء اللوم!

رد فعل ضد ممارسات التاريخية الجديدة التي أكدت على السياق اللغوي والتاريخي والسياسي والاجتماعي ومكانه بدلاً من النص الفعلي نفسه. في الأوساط الأكاديمية في ذلك الوقت كان يعتبر دور النقد التجاري للقيام بالتحليل النصي ، وكان دور الأكاديميات هو وضع النص ضمن الشريعة الأدبية من حيث السياسة. رفض جديد لهذا التركيز مع أشياء خارج النص.

كانت الانتقادات الجديدة جوهرية من حيث إعادة تنشيط الطريقة التي ننظر بها إلى النص. في عام 1954 مقال بيردسلي و Wimsatt & # 39؛ المغالطة المتعمدة & # 39؛ اقترح أنه كان من الخطأ بالنسبة للقراء فهم نص من حيث السياق السياسي أو الاجتماعي للمؤلفين أو النية المزعومة. ورأى الخداع المتعمد نهاية العبارات التي حاولت & # 39؛ ملائمة & # 39؛ نصوص إلى ما نعرفه عن المؤلف على سبيل المثال ، غالبًا ما تخضع تصريحات أعمال جورج برنارد شو إلى التحليل الضعيف للنص الفردي ، وبدلاً من ذلك ، ستذهب إلى "الاشتراكي" الأسهل قراءة الصراخ بحزم صداقة شاو مع المجتمع فابيان. بالنسبة إلى ناقد جديد ، كان هذا غير مقبول ، وكان ينبغي أن يكون النص قد حلل من تلقاء نفسه ، وكان استقلاله يعني & # 39؛

من المفاهيم الجديدة الأخرى التي تم تضمينها ، وهرطقة إعادة الصياغة ، والفكرة التي لا يمكنك اقتباسها بشكل تعسفي & # 39؛ من النص ، حيث أن للإقتباس معنى فقط كجزء عضوي من النص بأكمله ، ليس له أي أهمية خارج هذا الإطار. وكان أحد مفاهيمهم الأخرى هو "المغالطة الوجدانية" ، أو بعبارة أخرى ، مما يربك ما يجعلك نصًا يجعلك تشعر بأنك مع ما يعنيه. لقد كانوا مهتمين بالمفارقة ، والسخرية والتعقيد في النص الذي كان يمكن التوفيق بينه وبين قراءة واحدة متجانسة متفوقة. كانوا يعتقدون في ضوء هذا الشعر هو أجمل شكل من أشكال الأدب.

مقالات متعلقة

 لماذا القراءة مهمة جدا

admin

 كيف تتنفس بيضة السلاحف

admin

 الأبوة والأمومة في عصر التقنية!

admin

اترك تعليق