الذكاءات المتعددة

افترض غاردنر أنه من أجل الحصول على القدرة المعرفية للتأهل كـ “ذكاء” مستقل (بدلاً من كونه مهارة فرعية أو مزيجًا من أنواع أخرى من الذكاء) ، يجب أن يستوفي ثمانية معايير محددة. أولاً ، يجب أن يكون من الممكن ترميز هذه السعة تمامًا باستخدام رمز معين ينقل معناها الأساسي. ثانياً ، يجب أن يوجد دليل عصبي على أن بعض مناطق الدماغ متخصصة في التحكم في تلك القدرة الخاصة. ثالثًا ، يجب أن توجد دراسات حالة تظهر أن بعض المجموعات الفرعية من الناس (مثل معجزة الأطفال) تظهر إتقانًا مرتفعًا لذكاء معين. رابعا ، يجب أن يكون للذكاء بعض الأهمية التطورية عبر التاريخ وعبر الثقافات. خامساً ، يجب أن يكون للقدرة تاريخ تنموي فريد لكل فرد ، بما يعكس المستوى المختلف لإتقان كل شخص له. سادسا ، يجب أن يكون الذكاء قابل للقياس في الدراسات السيكومترية التي تعكس مستويات مختلفة من التمكن عبر الذكاء. سابعا ، يجب أن يكون لدى المخابرات مجموعة محددة من العمليات الأساسية التي تدل على استخدامها. أخيرًا ، يجب أن يكون الذكاء المقترح معقولًا بالفعل على أساس الوسائل الحالية لقياس الذكاء.

تضمن النموذج النظري الأصلي لجاردنر سبع ذكاءات منفصلة ، مع إضافة الثامن في عام 1999:

1. لغوي
2. موسيقي
3. رياضيات منطقية
4. مكاني
5. جسدي-حركي
6. العلاقات الشخصية
7. داخل الشخص نفسه
8. طبيعي

يمكن تجميع هذه الذكاءات الثمانية في اللغة أو علاقة الشخص أو الأشياء ذات الصلة. يقال إن الذكاء اللغوي والموسيقي مرتبط باللغتين ، حيث أنهما يشغلان وظائف سمعية وشفوية ، وهو ما قال غاردنر إنه أساسي لتطوير المهارة الكلامية والإيقاعية. الذكاء اللغوي (أو اللغوي اللفظي) ، والذي يظهر شفهياً وخطياً ، هو القدرة على استخدام الكلمات واللغة بفعالية. أولئك الذين يمتلكون درجة عالية من الذكاء اللفظي اللغوي لديهم القدرة على التعامل مع بناء الجملة الصورية والبنية ، واكتساب اللغات الأجنبية بسهولة ، وعادة ما يستخدمون مفردات كبيرة. يتضمن الذكاء الموسيقي القدرة على إدراك والتعبير عن الاختلافات في الإيقاع والملعب واللحن ؛ القدرة على تأليف وتنفيذ الموسيقى ؛ والقدرة على تقدير الموسيقى وتمييز التفاصيل الدقيقة في شكلها. إنه يشبه الذكاء اللغوي في هيكله وأصله ، ويستخدم الكثير من الموارد السمعية والشفوية نفسها. للذكاء الموسيقي صلات بمجالات من الدماغ تتحكم في ذكاء آخر ، كما هو موجود في المؤدي الذي يتمتع بذكاء جسدي حركي قوي أو ملحن بارع في تطبيق الذكاء المنطقي الرياضي نحو معالجة النسب والأنماط ، ومقاييس الموسيقى.

تشمل الذكاءات المتعلقة بالشخصية القدرات المعرفية الشخصية والشخصية. يتم تعريف الذكاء الشخصي بمعرفة الذات وفهم الذات والقدرة على تمييز مواطن القوة والضعف كوسيلة لتوجيه تصرفات الشخص. يتجلى الذكاء الشخصي في القدرة على فهم وإدراك وتقدير مشاعر الآخرين ومزاجهم. أولئك الذين لديهم ذكاء شخصي عالي يمكنهم التواصل مع الآخرين والعمل بشكل تعاوني والتواصل بفعالية والتعاطف مع الآخرين وتحفيز الآخرين.

يتم تحفيز الذكاءات الأربعة المتعلقة بالكائنات – المنطقية – الرياضية ، والجسدية – الحسية ، والطبيعية ، والمكانية – من خلال الأشياء الملموسة التي يواجهها المرء والتجارب التي مر بها. تتضمن هذه الكائنات السمات الفيزيائية للبيئة مثل النباتات والحيوانات والأشياء الخرسانية والتجريدات أو الأرقام التي يتم استخدامها لتنظيم البيئة. أولئك الذين يظهرون درجات عالية من الذكاء المنطقي الرياضي قادرون على إدراك الأنماط بسهولة ، واتباع سلسلة من الأوامر ، وحل الحسابات الرياضية ، وإنشاء فئات وتصنيفات ، وتطبيق تلك المهارات على الاستخدام اليومي. يتجلى الذكاء الجسدي الحسي في التطور البدني والقدرة الرياضية والبراعة اليدوية وفهم الصحة البدنية. ويشمل القدرة على أداء وظائف قيمة معينة ، مثل وظائف الجراح أو ميكانيكي ، وكذلك القدرة على التعبير عن الأفكار والمشاعر كحرفيين وفناني الأداء. يتضح الذكاء المكاني ، بحسب غاردنر ، بثلاث طرق على الأقل: (1) القدرة على إدراك كائن ما في المجال المكاني بدقة ، (2) القدرة على تمثيل أفكار الفرد في شكل ثنائي أو ثلاثي الأبعاد ، و (3) القدرة على مناورة جسم ما عبر الفضاء من خلال تخيله تدويره أو رؤيته من وجهات نظر مختلفة. على الرغم من أن الذكاء المكاني قد يكون مرئيًا للغاية ، إلا أن مكوّنه البصري يشير بشكل مباشر أكثر إلى قدرة الفرد على خلق تمثيل عقلي للواقع.

الذكاء الطبيعي هو إضافة لاحقة إلى النموذج النظري الذي وضعه غاردنر ، وهو غير مقبول على نطاق واسع مثل السبعة الآخرين. ويشمل القدرة على التعرف على النباتات والحيوانات وأجزاء أخرى من البيئة الطبيعية وكذلك رؤية الأنماط والهياكل التنظيمية الموجودة في الطبيعة. والجدير بالذكر أن الأبحاث لا تزال غير حاسمة بشأن ما إذا كان الذكاء الطبيعي يفي بمعايير القدرة على أن يكون معزولًا في الفيزيولوجيا العصبية. في عام 1999 ، نظر غاردنر أيضًا في وجود ذكاء تاسع وجودي.