علم النفس الانساني

يعتقد علماء النفس الإنسانيون أن علماء السلوك يهتمون بالدراسة والتحليل العلمي لأفعال الأشخاص ككائنات حية (لإهمال الجوانب الأساسية للناس مثل الشعور والتفكير في الأفراد) وأنه يتم بذل الكثير من الجهد في الأبحاث المختبرية – وهي ممارسة تحدد كميًا ويقلل سلوك الإنسان لعناصره. كما أن الإنسانيين يتعارضون مع التوجه الحاسم للتحليل النفسي ، الذي يفترض أن تجارب الفرد المبكرة ومحركاته تحدد سلوك الفرد. يهتم الإنساني بأكمل نمو للفرد في مجالات الحب والوفاء وتقدير الذات والاستقلال الذاتي.

عالم النفس الأمريكي اقترح أبراهام ماسلو ، أحد المهندسين المعماريين البارزين في علم النفس الإنساني ، تسلسل هرمي للاحتياجات أو الدوافع من أجل تقليل الأولوية أو الفعالية ولكن زيادة التطور: الاحتياجات الفسيولوجية والسلامة والانتماء والحب والتقدير وتحقيق الذات فقط عند تلبية الاحتياجات الأكثر بدائية ، يمكن للتقدم الفردي أن يصل إلى مستويات أعلى في التسلسل الهرمي. الأشخاص الذين يصلون إلى تحقيق الذات سيحققون إمكاناتهم بالكامل

مفهوم الذات هو نقطة محورية لمعظم علماء النفس الإنسانية. في نظرية “البناء الشخصي” لعلم النفس الأمريكي جورج كيلي ونظرية “المتمحورة حول الذات” للمعالج النفسي الأمريكي كارل روجرز ، يقال إن الأفراد يدركون العالم وفقًا لخبراتهم الخاصة. يؤثر هذا التصور على شخصيتهم ويؤدي بهم إلى توجيه سلوكهم لتلبية احتياجات الذات الكاملة. شدد روجرز على أنه في تطوير شخصية الفرد ، يسعى الشخص إلى “تحقيق الذات (ليصبح نفسه) ، والحفاظ على الذات (للحفاظ على نفسه) ، وتعزيز الذات (لتجاوز الوضع الراهن).”

بعد كتابات جان بول سارتر وغيرها اعتمد الفلاسفة الوجوديون ، العديد من علماء النفس الإنسانيين النظرة الوجودية لأهمية الوجود ومعنى الحياة. وقد وصف الطبيب النفسي السويسري والقائد المبكر لعلم النفس الوجودي مختلف “أنماط” الوجود في العالم لودفيج بينسوانجر. وفقًا لـ Binswanger ، الوضع الفردي هو الشخص الذي يختار العيش داخل نفسه ، الشخص الوحيد. يحدث الوضع المزدوج عندما يتحد شخصان في الشعور ببعضهما البعض. وهكذا ، تصبح “أنت” و “أنا” “نحن”. يحدث صيغة الجمع عندما يتفاعل الفرد مع الآخرين. أخيرًا ، يحدث عدم الكشف عن هويته عندما يفقد الفرد نفسه في حشد من الناس أو يفصل مشاعره عن الآخرين. عالم نفسي وجودي أمريكي أكد رولو ماي على أن البشر كائنات تقوم بالتجربة ولمن تحدث هذه التجارب. حتى شهر أيار (مايو) ، يجعل الوعي بوفاة الشخص نفسه حيوية وعاطفة ممكنة.

يمثل علاج الجشطالت – الذي لا يشبه إلى حد كبير المدرسة التجريبية لعلم نفس الجشطالت في أوائل القرن العشرين – مقاربة إنسانية أخرى. لقد أكدت رؤية إيجابية للبشر وقدرتها على تحقيق فرحة حقيقية. آخر العلاج المؤثر للحركة المحتملة الإنسان هو الأسلوب المعروف باسم تحليل المعاملات ، التي وضعتها اريك بيرن. هدفها هو بناء حالة نضج قوية من خلال تعلم التعرف على جوانب “الطفل” و “الوالد” للشخصية في الذات والآخرين.

تأسست رابطة علم النفس الإنساني في عام 1962.